2004年10月號 CBETANEWS發行
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2004年10月號 CBETANEWS發行 |
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| 編者的話 | |
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各位親愛的讀者，您好：
本月電子報提供了新的專欄：「一步一腳印－－CBETA 的經驗分享」。 會有此專欄的構想，是因為 CBETA 在團隊合作的過程中，為了解決問題，常常有不少的想法產生。一來是為了保留下記錄；二來為了讓大家也能了解許多成果的發展因緣；三則將經驗分享給大家，同時歡迎大家的建議與指教，讓 CBETA 運作的過程中，能與大眾有更多的交流。因此還請十方大眾分享您的寶貴意見。 在讀者來函中，亦有不少針對 CBReader 的建議，雖然我們沒有頻繁的改版速度，但依然希望大家不吝提供意見。目前我們的想法是在 Windows 的版本只進行小範圍的改良，而重心則放在跨平台版本的規劃，並期待採用 open source 的方式進行，希望在完成移植成功後，讓各平台的使用者都能利用 CBETA 的成果，我們才再進行更大規模的擴充與改進。而大家的意見，則是我們規劃的來源，所以請各位不吝提供想法，讓 CBETA 能有更好的成果分享給大眾。 電子報編輯 敬上 |
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| 最新經文下載 | |
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由於目前在卍續藏的使用依然是新文豐影印版（Ｒ版）多於新纂版（Ｘ版）， 所以 CBETA 增加Ｒ版的經文，以供各界之使用。 卍續藏第 63-73 冊 (諸宗著述部．禪宗) Big5 普及版。 歡迎至 CBETA 網站下載 (http://www.cbeta.org/) http://cbeta.buddhist-canon.com/ (漢文電子大藏經系列) 此外，卍續藏第 63-73 冊線上版也和 78-87 冊一般，提供線上切換Ｘ與Ｒ二版的功能。 歡迎各位的蒞臨，並給予我們您寶貴的意見。
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| 網路校對進度 | |
「為大藏經盡一頁心力」計劃 最新進度：
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| 各組最新進度 | |
| ◎輸校組
◎研發組
◎標記組
◎缺字組
◎網資組
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| 一步一腳印－－CBETA的經驗分享 | |
| ■Ｒ版行首的呈現 CBETA 目前進行的卍續藏電子化作業乃是依據《新纂大日本續藏經》(株式會社國書刊行會（Ｃ）) 第一卷至第九十卷為底本）。除了此新纂版（Ｘ版），尚有新文豐影印版（Ｒ版）及卍大日本續藏經（Ｚ版），關於此三版的詳細說明及轉換，請參考 「CBETA經文格式說明」之「卍續藏引用複製──卍續藏三種版本及其對照說明」(http://www.cbeta.org/data-format/zrx.htm)。 雖然 CBETA 以新纂版為主，但由於目前在卍續藏的使用依然是新文豐影印版多於新纂版，所以在討論之後，CBETA 決定同步提供Ｒ版行首的經文供大眾下載，而線上閱讀版亦同步處理。 有一點要注意，Ｒ版的經文並不是完全依新文豐影印版的架構來處理，例如新文豐影印版有150冊，但新纂版含目錄等只有90冊，為了方便處理，目前是採用新纂版的架構（冊、經、卷），只有在行首的部份不同，而新纂版特有的資料，例如經號，則予以保留，線上閱讀時更可以彈性選擇保留此特有資料與否。例如： Ｘ版： X78n1553_p0426b05(00)║ No. 1553 Ｒ版 : (第一行紅色為Ｘ版才有的資料) X078_p0426b05(00)║ No. 1553 我想有不少人已經發現過，大正藏及卍續藏的經文在句子與句子中間會加上句讀（句點、圈點），用來區隔句子，或是做為閱讀換氣之用，但在段落的末端，則無此句讀，這和現代新式標點的用法不同。 有時為了排版，經文無法做到換段即換行，或是段尾剛好在行尾，視覺上似乎變成緊接的二行，所以有時經文中亦會看到”﹂”這個記號，用來表示段落的結束。 由於 CBETA 的經文可能依原書呈現或採用其他不同呈現方式，為了統一規劃，決定採用段落尾端統一加上句讀，相信此種方式更適合大眾的閱讀習慣，所以各位也可看到目前的工作中即有此項。 對 CBETA 電子佛典有點熟悉的朋友應該都知道，CBETA 電子佛典當中有一種稱為「修訂」的格式。那是我們在處理經文時，有時會發現疑似錯誤的情況。這時我們便會根據上下文的內容，再查詢字典與其他版本的大藏經，若確定的確是錯誤，便予以「修訂」，而修訂的過程中，也會同時記錄原書的用字。在早期我們曾用「勘誤」這個字眼，後來為避免讓外界以為原書一定是錯誤的，畢竟這還得經過專家學者的考究，所以後來便採用「修訂」此一較為溫和的字眼。 在 CBReader 的程式中，對於「修訂」的呈現有二種格式，一種是二者同時呈現，格式為「原書用字>修訂用字」，另一種格式則是直接採用修訂後的用字。 在此以大正藏第一冊第一經《長阿含經》第一個修訂為例： T01n0001_p0001b02║涼州沙門佛[忘>念]為譯。秦國道士道含筆受。時。 《長阿含經》是由「佛陀舍耶」與「竺佛念」合譯的經典。而原書序則寫「佛忘」，而「佛忘」應是「佛念」之誤。在 CBETA 內部討論之後，確定將此字修訂。 關於修訂的呈現，在 CBETA 中大概有二種意見。 第一種是現況，也就是直接呈現修定後的用字，如下： 而使用者也可以選者二者同時呈現，如下： 而不提供原書的呈現，如下： 第二種意見則是提供原書呈現，並且以原書為預設值，修訂的部份採用校勘的模式註解。 第一種意見的理由是因為若明知道原書有錯，還提供給使用者，若使用者不知情，就很有可能將錯誤的字句再次傳播出去，造成更多人的誤解。而一般使用者只希望讀到最正確的經文，並不需要知道經文呈現的過程中經歷多少次的錯字修正，因此將預設的情況設定為呈現修訂後的經文，以利廣大使用者的讀經需求。 若有學者專家有特殊需求時，則可以使用二者同時呈現的格式，用以了解修訂前後的用字。 當然也會有人懷疑 CBETA 的修訂是否完全無誤？CBETA 在查證時，同時參考了數部權威性高的字典及大藏經。雖然如此，我們亦不敢保證 100% 的正確，但正確度自信有在九成以上，這種成果絕對比直接呈現原書來的有幫助。 第二種的意見則是認為我們是依原書而製作電子版，理應依原書呈現。若有任何修訂，應該校勘的方式來註解。 再者，校訂經文的字，是困難又吃力不討好的工作，如果都修訂正確，學界運用還是會喜歡看到的是越早出現的經文，或越具有權威性的藏經越好，不會信任你所做的校訂，如果校訂的有錯，那更是很不好的事。 總之，CBETA 應該保持更謙虛的態度，也應避免在修訂經文時造成新的錯誤，就算真要的修改，也應善盡告知使用者，讓使用者完全清楚有這些情況才對。 為了整合上述二種意見，CBETA 有了暫時的結論。
希望這些改變能符合更多人的需要。
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Google新工具可搜尋硬碟內容 Google 於本月公佈了它的第一代桌面搜尋程式，可搜尋存儲在個人電腦上的個人檔案以及網頁瀏覽歷史紀錄。做為個人的佛典搜尋工具，似乎也是不錯的選擇。詳細介紹可參考底下網址。
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