第 109 期 2008年5月號 CBETA 發行
|
第 109 期 2008年5月號 CBETA 發行 |
|
本期目錄 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
編者的話 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
各位親愛的讀者，您好：
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
各項作業進度 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
◎ 第三期作業
◎ 網路校對-大藏經補編第二次
◎ 經文修訂
◎ 新式標點
◎ 程式及技術支援
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 一步一腳印 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
■ 略談音譯名相中「荼」字的讀音──以「鳩槃荼」一詞為例 「荼」字在佛典音譯名相中常見，如「鳩槃荼」一詞。在沒有進一步探究的情況下，可能大多數閱讀佛典的朋友都讀作〔tu/ ㄊㄨˊ〕，所以當在經文中發現「鳩槃茶」，會以為「茶」字有誤。 以「 CBETA 電子佛典集成」進行全文搜尋，「鳩槃荼」有 329 筆，「鳩槃茶」有 709 筆。為什麼「鳩槃茶」所出現的筆數比「鳩槃荼」多出那麼多呢？是《大正藏》、《卍續藏》原書印錯嗎？或者是 CBETA 沒校對好？ 就中國文字的發展，前人對「荼」、「茶」兩字的關係做過一些考察：
假如以上說法屬實，那麼「茶」字在中唐以前還沒出現，譯經的原始用字只有「荼」字，但它的讀音卻可能是接近〔cha/ ㄔㄚˊ〕。到了宋代刻印藏經的時候，「茶」字已經出現，並且跟「荼」字分道揚鑣，因此，或許可能基於「正音」的需要，音譯用字假如是讀作〔cha/ ㄔㄚˊ〕的，在抄寫或雕板時有許多「荼」字被改為「茶」字；但很難做到全面更改，或者改與不改在當時仍有爭議，所以就形成了我們現在看到「荼」、「茶」混用的情況。 我們以這個讀音問題請教了幾位善知識，得到三方面的寶貴意見，一是中文學者，二是研究梵音的朋友，三是學習聲韻的朋友。這些意見，有些也不是筆者目前可以充分理解的，謹列示出來給想深入探討這個問題的法友們參考： 【中文學者】 問：唐 慧琳《一切經音義》： T54n2128_p 0379c 21║ 鳩槃 荼 ( 上九憂反下 宅家反 也南方天王下鬼名面似冬瓜 ) 。 以上，「宅家反」、「宅加反」有沒有問題呢？ 答：荼可以通茶，因此宅加反的讀音也未見得全錯。還是找梵語的原始發音去比對一下為好。 【研究梵音的朋友】 「荼 or 茶」這兩個字在佛經中常混用，文獻的確呈現如此，各位的討論中也提到有考據「荼茶，古為一字」。因此若不討論字形差異的問題，而就目前所找到資 料， kumbhan!d!a 的「 n!d!a 」或「 d!a 」，漢譯對應字「荼 ( 茶 ) 」，這是確立的，也就是梵音的韻母對應 a( ㄚ ) ，而不是 u( ㄨ ) 或 ai ( ㄞ ) 或 au( ㄠ ) 。加入聲母，「 d!a」漢譯「荼 ( 茶 ) 」。 kumbhan!d!a 一詞在楞嚴咒出現多次，般剌蜜帝譯「鳩槃荼 ( 茶 ) 」，不空譯「鳩盤拏」，房山石經第 28 冊的《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》譯為「禁畔拏」，例如卷二第九石 的第六行（ 02.09L 06 ），卷二第十五石的第十八行 ( 02.15L 18) 等等，這幾行都用 n!d!a 的梵刻字為佐證。「 n!d! 」、「 d! 」、 「 n! 」在佛典文獻中混用情形非常複雜，是一大問題，在此不多言。 在不同藏經的脈絡中，「鳩盤荼 ( 茶 ) 」的「荼 ( 茶 ) 」被定為「拏」，梵刻用 n!d!a 的對音，但是「拏」大多被記為「 d!a」或「 n!a」音。「 kumbhan!d!a，鳩盤荼 ( 茶 ) 」的「荼 ( 茶 ) 」可能是「 d!a」音。 至於「 d!a」，注音符號要用什麼來對應才符合？換個方式問是「d!a」要怎麼唸，是ㄊㄨˊ 還是ㄔㄚˊ，是接近ㄋㄚˊ，而不是ㄋㄨˊ或ㄋㄠˊ？這已經超 出我的認知，因為就連最基本的「 a」音如何唸，都讓我困惑很久了，例如經常出現的「囉」「婆」，轉寫成「 ra」「 bha」（這不會有異議吧！），但漢音唸來有「ㄖㄨㄚ」「ㄆㄚ或ㄆㄜˊ」的音，也就是「 a( ㄚ ) 」音的可能受聲母影響而成「ㄨㄚ」，也會聽起來只有「ㄜ」音。這樣一來「荼」，或為ㄊㄚˊ，或為ㄊ ㄜˊ。很多人一定聽過老一輩的說「來喝茶」，這「茶」的音不是「ㄔㄚˊ」而是「ㄊㄜˊ」。相信很多人也聽過閩南音的師父唸「曼荼羅」時，「荼」明明是 「 d!a」，但音聽起來就是「ㄊㄜˊ」，「羅」明明是「 la 」，但聽起來就是「ㄌㄜˊ」而不是「ㄌㄚˊ」。我只能說「鳩盤荼 ( 茶 ) 」的「荼 ( 茶 ) 」可能是「 d!a」音，但無法回答「d!a」的注音符號要怎樣寫。 【學習聲韻的朋友】 「鳩槃荼 ( 茶 ) 」的「荼 ( 茶 ) 」字，在中古音與上古音分別念做 da , dea ，不能以現代的音來念做ㄔㄚˊ。早期譯經用「荼 ( 茶 ) 」是符合梵音的，也是古人的發音。 問：古音可能近似「ㄉㄚ」或「ㄓㄚ」，或台語的「茶」 ( ㄉㄝ ) ，但應該不致於是「ㄊㄨˊ」吧。 答：現代我們講的台語，保留古代輔音 d，元音 a 轉變為 e。「荼」在上古音元音也是 a，到了中古音才是 u，就像曼荼羅 mandala，大部份「荼」的對音是 da，不是 du 或 tu 。 問：我們現在以國語來唸「曼荼羅」，「荼」要怎麼唸？因為唸作「ㄔㄚˊ 」的話，跟梵音還是有點距離。 答：「曼荼羅」若要符合梵音，就不能以國語音ㄊㄨˊ 來念。現代的「茶」「ㄔㄚˊ」讀音，也與梵音相去甚遠，雖然上古音「茶」是念做 da ，是「荼」的音寫字。因為「語言」會隨著時空因素快速轉變，但「文字」相對轉變較慢。不能以現代的音，來回溯還源佛經音譯詞。這是音譯詞的特色，咒語裡有很多都是這樣，所以，為什麼念咒語要用台語比較準。（對一般人來講，若不要求精準對音，就念做ㄊㄨˊ 吧。心誠則靈 !! 哈哈。） 問：我們現在依羅馬轉寫所讀的梵音，跟鳩摩羅什那時候所讀的，會不會有所不同？ 答：這有點小複雜。因為梵音也會轉變。而且羅什使用的語言是西北印方言。所以，為什麼佛教語言學者，會用早期漢譯本的音譯詞，回溯佛典漢譯傳本的來源， 及探討古代漢語語音。（日本、歐美、中國有一批學者正熱衷進行這二方面的研究。）若是唐代的音譯詞，與現代羅馬轉寫所讀的梵音，是比較接近的。 綜合上面的意見，我們接著來檢視《佛光大辭典》。《佛光大辭典》詞條中音譯名相有「茶」字的，只有「茶毘」 1 筆；而有「荼」字的，代表性的有底下 23 筆。這 23 筆，若以相應的梵音來對照，當中「荼」字尾音讀作「ㄨ」的可能只有「般荼盧伽法」 1 筆；其它 22 筆都是以「ㄚ」音結尾。 底下為條目內容節錄：
經過這番討論，讓我們體會到閱讀佛經時不可輕忽文字的形、音、義，切忌「望文生義」，也切忌「望文讀音」；也就是說，除了注意到文字的異體字形、通用字義外，在讀音方面也要面對語音的歷史發展慎重以對。
註：本文使用羅馬轉寫字皆採用 cbdia 字型。
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
論壇摘要 （歡迎至 CBETA 論壇 發表您的問題與建議）
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
網站導覽 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
■ 法音在線增加 CBETA 光碟下載點 感謝法音在線網站，增加了 CBETA 光碟的下載點，歡迎有需要的大德充份利用。 若無法直接下載，可直接登錄底下二組 ftp
CBETA 光碟的全部下載點請見此頁。
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
交流園地 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
歡迎建議與指教！來函請寄至這裡。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
本會電子報之文章著作權均歸原著作者所有，轉載時請全文照登，謝謝。