CBETA 經文更新列表 2006/05/03-2006/06/23

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T04n0212_p0618a28_##意與梵志論。兼與來會永除{{[孤>狐]||孤}}疑。對曰。如是
T13n0397_p0318b13S##　聲聞不善處　　顛[05]{{[到>倒]||到}}亦應離
T17n0810_p0757c02_##不現。現在無住。墮在顛[34]{{[到>倒]||到}}。是亦本淨。一切
T18n0899_p0780a20_##我具說此法門者。或有人聞。心則狂亂。{{[孤>狐]||孤}}疑
T19n0920_p0002b25_##哉眾生沒盡。汝悉知不。我今{{[>見]||}}諸眾生不解我
T19n0920_p0003b24_##若生瞋者。十方浩沸非歡喜。時十方始安{{。||}}諸
T19n0920_p0003c08_##無上正等菩提。常持此契得聞持不{{[妄>忘]||妄}}。於諸
T19n0920_p0004c19_##皆有百{{[十>千]||十}}恒河沙隨心事不可具說。若有求
T19n0920_p0005a02_##魔外道自降伏故。何以降伏。見{{[>無]||}}二身唯見一
T19n0920_p0005b23_##遍於大地猶亦不盡{{。||}}記之不輕。
T19n0920_p0006b26_##剛座用此契力。多寶如來從下方發來用{{[>此]||}}契
T19n0920_p0006c19_##小之事。若有用者令人失驗。縱欲用時[05]{{[良>量]||良}}
T19n0920_p0007c19_##無有善心皆欲食人。我時在定憶念{{||。}}我師空
T19n0920_p0007c20_##王如來所說此[口*兄]{{。||}}始宣一遍。其時諸惡虫獸
T19n0920_p0007c22_##菩薩戒皆食草菜。於後有此童子。聞我{{[>住]||}}山中{{。||}}
T19n0920_p0007c23_##供給{{||。}}於我{{。||}}始經一宿。因我持次聽得我[口*兄]。復
T19n0920_p0007c24_##經明日。盜我[04]即[05]本結。將即便出山{{。||}}更不事
T19n0920_p0007c29_##汝等[去*ㄗ]後七日當得此通。非人不信。即當[06]{{[忌>忘]||忌}}
T19n0920_p0008c21_##諸佛耶。佛言是善男子。唯佛能知{{。||}}雖有菩薩
T19n0920_p0011a20_##生。及阿難身遍體血流大地壞{{烈||[烈>裂]}}日月不現
T19n0920_p0013a27_##生十信存十善行。不說{{[非>]||非}}人過。不自讚不毀
T19n0920_p0014a13_##妃后諸宰貴者。但取美香一顆抄[01]{{[人彼>彼人]||人彼}}名。
T19n0920_p0014a18_##喜{{。||}}復有一法{{。||}}欲召諸龍。但取井水{{[>一]||}}[03]{{[捖>[木*宛]]。||捖}}[口*兄]經一
T19n0920_p0014a19_##千遍。寫著有龍水中。其龍自來從伏敬事{{。||}}
T19n0920_p0014a20_##復有一法{{。||}}若天無雨。取龍腦及井水一[＊]{{[捖>[木*宛]]||捖}}。
T19n0920_p0014a21_##[口*兄]經一千遍{{。||}}置於日中。即白龍從[＊]{{[捖>[木*宛]]||捖}}而出應
T19n0945_p0128b05_##問圓通我無選擇{{。||}}都攝六根淨念{{||。}}相繼{{。||}}得三
T19n0945_p0139b17W##(六十四)　阿囉訶帝(六十五)　三藐三菩陀{{[那>耶]||那}}(六十六)　南無
T19n0945_p0140a13W##　烏陀迦婆夜(八十二)　毘沙婆夜(八十三)　舍薩多囉{{[娑>婆]||娑}}
T19n0945_p0141b02W##沙怛囉{{[婆>娑]||婆}}那羯囉(四百一)　毘沙喻迦(二)　阿耆尼
T19n1002_p0607a04j##不空[罩-卓+絹]索毘盧遮那佛大灌頂光真言[＊]一{{卷||}}[02]
T19n1002_p0607a04j##不空[罩-卓+絹]索毘盧遮那佛大灌頂光真言[＊]一{{||[02]}}卷{{[02]||}}
T21n1419_p0953a16_##善心矣。唐于闐三藏法師提{{[曇>雲]||曇}}般若等。奉制
T25n1507_p0043b25_##今已後。若有病者。當相[18]{{[膽>瞻]||膽}}視。時世尊顧謂
T25n1507_p0043b26_##諸比丘。誰能常[＊]{{[膽>瞻]||膽}}視病者。唯有讖比丘[＊]耳。
T25n1507_p0043b27_##讖比丘常以五事[＊]{{[膽>瞻]||膽}}視病者。云何為五。分別
T25n1507_p0043c01_##謂讖比丘以此五法[＊]{{[膽>瞻]||膽}}視病人。未曾有不
T25n1507_p0043c04_##四事[＊]{{[膽>瞻]||膽}}養病者。以是因緣。稱讖比丘[＊]{{[膽>瞻]||膽}}病
T25n1509_p0071a24_##懺謝而復罵耶。佛語恒神。汝見[16]{{[畢>必]||畢}}陵伽婆
T25n1509_p0094c06_##非[30]枝羅。非翅羅。{{[[酉*益]>非]||[酉*益]}}[31]尼羅。非斯羅。非[32]波
T25n1509_p0100a04_##餓入火赴淵投巖。如是等從[02]愚癡生。[03]{{[又>有]||又}}
T25n1509_p0118c10_##恚。以是罪故聾。{{[從>復]||從}}次截眾生耳若破眾生
T25n1509_p0120a01_##來不勤求。未得事令得。未到{{[時>事]||時}}令到。未
T25n1509_p0124c28P##如是種種方便。一時{{[頓>頃]||頓}}能度十方無量眾生。
T25n1509_p0138b24_##故欲[23]以一切種{{[>知]||}}一切法。如醫為一人二人。
T25n1509_p0148b18_##受苦樂誰解脫者。如是種種{{[內>因]||內}}緣故。知有
T25n1509_p0149a16_##[04]若神常者{{[示>亦]||示}}不應有後世生今世死。若神
T25n1509_p0151b27_##第七繩。船去如{{[駝>馳]。||駝}}到眾寶渚。眾賈競取七
T25n1509_p0160a04_##僧寶勤修福[01]業以{{[來>求]||來}}佛道。問曰。何以故。六
T25n1509_p0160a23_##此戒{{[心>必]||心}}應如佛。是則實說。諸大尊天歡喜
T25n1509_p0165a21_##其心不著不憍。若今世{{[故>]||故}}功德{{[>故]||}}而得供養當
T25n1509_p0171c29_##言法忍。答曰。若觀諸法{{[>常]||}}畢竟空。取相心著
T25n1509_p0174b26_##{{[>中]||}}精進{{[中>]||中}}相。問曰。今說摩訶般若波羅蜜論議
T25n1509_p0188c19_##薩心無所分別。如[28]{{[何>阿]||何}}修羅琴。常自出聲隨
T25n1509_p0189b11_##有。[08]不一分中。非遍身中。[09]{{[二>]||二}}亦不從五塵
T25n1509_p0206a19_##一切處亦如是。觀取{{[小>少]||小}}許青色。視一切物
T25n1509_p0216b15_##名為勝處。譬如健人乘馬{{[繫>擊]||繫}}賊。能破[11]是
T25n1509_p0218b23_##今世後世[09]身{{[生>心]||生}}苦痛。是三毒終不自滅。亦
T25n1509_p0221b18_##今世果無{{[執>熱]||執}}惱。不待時能到善處通達無
T25n1509_p0221b28s##　臥安覺亦安　　名{{[覺>聲]||覺}}亦遠聞
T25n1509_p0222a27_##法印故通達無礙。如得王印則無所留{{[離>難]||離}}。
T25n1509_p0225c20_##說念僧中。佛如醫王法如良藥僧如{{[膽>瞻]||膽}}病
T25n1509_p0226b02_##可捨。涅槃實法可取。{{[快>決]||快}}定是事是名正見。
T25n1509_p0231b18_##廚人[08]污垢種種不淨。若著口中{{[惱>腦]||惱}}有爛涎。
T25n1509_p0232a10_##欲滋味車乘服飾{{[盧>廬]||盧}}觀園宅種種樂事則生
T25n1509_p0235a11_##得義味不可壞。五根所依意根必與受{{[具>俱]||具}}。
T25n1509_p0237b07_##若言得道皆無是處。{{[經>輕]||經}}說法者輕法自輕
T25n1509_p0243c10_##爾。乃至不見{{[>是]||}}微畏相。以不見故至誠言安
T25n1509_p0243c23_##(阿梨沙第一最上極高。不退不[去*ㄗ]不沒。具足功德無所減{{[小>少]||小}}。是名阿梨沙住處)如是等
T25n1509_p0246a11_##故。得解脫{{力||方}}。十者深法自在故。知一切眾生
T25n1509_p0253c11_##欲墮常見者。為說言無{{[>我]||}}無作{{[我>]||我}}者受者。離
T25n1509_p0262b29_##從因觀。愛多者從果觀。諸聲聞人因{{[即>邪]||即}}位
T25n1509_p0264a20Y##[04]後秦龜茲國{{[>三藏]||}}鳩摩羅什譯
T25n1509_p0272a07_##量法門。汝未皆得當還集諸功德。如{{[慚>漸]||慚}}備
T25n1509_p0272a29_##得無生{{[忍法>法忍]||忍法}}禪是為少。得阿鞞跋致得無
T25n1509_p0274a23_##三三昧相{{[處>應]||處}}故皆名無相。佛欲令眾生解
T25n1509_p0276b03_##攝心故。心清淨故。譬如{{[>有]||}}人莊嚴其身。照淨
T25n1509_p0280a17_##{{[經流遠。法>遠。經法流]||經流遠。法}}傳五百年後。多有別異部部不
T25n1509_p0280b17_##道是為略說。欲界眾生[15]{{[色>色界]||色}}無色界眾生。如
T25n1509_p0282c15D##[22]大智度論初品中諸佛稱讚其{{[命>名]||命}}釋論
T25n1509_p0292c16_##但是事不然。如是等苦性{{[　>尚]||何}}不可得。何況樂
T25n1509_p0293c03_##地堅相火熱相水濕相風動相。眼識[14]{{[衣>依]||衣}}處名
T25n1509_p0294a27_##[09]{{[知>如]||知}}是等一法門相攝一切法。復次二法門
T25n1509_p0295c19_##言。我從初發心乃至成佛及十{{[力>方]||力}}佛。於諸
T25n1509_p0304a01_##若能內施不能盡與。[01]{{[若>皆]||若}}由慳心故。菩薩
T25n1509_p0314a02_##自{{[隨>墮]||隨}}落。譬如新淨白[02][疊*毛]易為受色。為
T25n1509_p0319c19_##工能智{{[功>巧]||功}}。出家得道種種諸名。皆是因緣和
T25n1509_p0322b24_##於虛空放智慧{{[火>光]||火}}。[07]照明諸罪福業及諸果
T25n1509_p0331b24_##應以無常為是。所以[14]{{[著>者]||著}}何。若諸法無常
T25n1509_p0336c20_##苦甚可{{[惑>愍]||惑}}之。如是等小乘人輕愍是菩薩。
T25n1509_p0338a17_##如[02]{{[是>見]||是}}人從一房出入一房。捨此身至後
T25n1509_p0338a28_##得時節會則次{{[等>第]||等}}而出。如是因緣故知有
T25n1509_p0340b04_##天[05]{{[地>他]||地}}化自在天。於是中成就眾生。亦淨佛
T25n1509_p0343a19_##處起入滅盡定。{{[知>如]||知}}是舍利弗。菩薩摩訶薩行
T25n1509_p0345c16_##初禪入二禪時覺觀為罪。二禪所攝[09]{{[義>善]||義}}[喜/心]
T25n1509_p0354b26_##薩。一切世間天及人阿修羅。應當{{[體>禮]||體}}敬供養。
T25n1509_p0360a09_##法。{{[法>]||法}}不見淫怒癡。不見無[04]明乃至老死。不
T25n1509_p0369b14_##諸功德故不滅。大慈[11]{{[慈>悲]||慈}}本願力故不滅。雖
T25n1509_p0372a03_##波羅蜜時。何因緣故不受。須菩提言。是[01]{{[行>]||行}}
T25n1509_p0373a07_##羅尼印三昧。不{{[妄>忘]||妄}}三昧。攝諸法海印三昧。遍
T25n1509_p0373b09_##菩薩摩訶薩行是[18]諸三昧者。[19]以為過去[20]{{[>諸]||}}佛
T25n1509_p0373b10_##[21]{{[諸>]||諸}}所授記。今現在十方諸佛亦授是菩薩
T25n1509_p0386b10_##息。是名菩薩摩訶薩行羼提波羅蜜[08]{{[持>時]||持}}毘梨
T25n1509_p0389a05_##量心。不名發趣大乘。六波羅蜜{{和||相}}合故。名
T25n1509_p0398a10_##昧離諸三昧微闇。是名離[01]{{[矇>曚]||矇}}昧三昧。云何名
T25n1509_p0406a08_##波羅蜜乃至十八[02]{{[不供>不共]||不供}}法。汝當具足此法
T25n1509_p0409a05_##厚。若聞[＊]他([04]{{[上>土]||上}}荼[＊]反)字即知諸法無住處。南天
T25n1509_p0420b26_##六十小劫說法華經人謂從{{[日>旦]||日}}至食。問曰。
T25n1509_p0444a21_##等寂滅遠離。不生不滅不垢{{||[05]}}不淨{{[05][>等]||}}。此但為
T25n1509_p0451a29_##生是不名為色。受{{[相>想]||相}}行識亦不生。若不生是
T25n1509_p0451c12_##從他求。問曰。華臺端嚴為是誰{{[方>力]||方}}。答曰是
T25n1509_p0458a03_##夜摩天兜率陀天化[01]{{[槃>樂]||槃}}天他化自在天。梵
T25n1509_p0471a07_##遙繞佛復道而去。問曰。{{[可>何]||可}}以不直還。[04]方遶
T25n1509_p0472c23_##書持供養輕微。云{{[得>何]||得}}得二世功德。[29]答曰供
T25n1509_p0479a18_##{{[殊>珠]||殊}}能使所著[凵@(口*了*又)]篋房舍有威德。般若力能
T25n1509_p0484b12_##菩薩。但見經書。邪憶念故[15]{{[墮>隨]||墮}}著音聲。說相
T25n1509_p0484c21_##{{[言是>是言]。||言是}}汝來善男子受是般若波羅蜜。勤[＊]讀誦
T25n1509_p0495b26_##得無出。即是無垢無淨。若法無垢無淨{{[則>即]||則}}是
T25n1509_p0495c22_##盡故。問曰。六波羅蜜等。諸法各[11]{{[名>各]||名}}相。若色
T25n1509_p0497b26_##來[09]{{[為>]||為}}現在無為及不可說。是故舍利弗言。
T25n1509_p0509c03_##言。是般若波羅蜜不從心生。不從色受{{[相>想]||相}}行
T25n1509_p0516a06_##提人。能精進書持[03]{{[精>受]||精}}學正憶念。如經說。閻
T25n1509_p0521c09_##法波羅蜜。佛言。聲聞法[21]{{[於>]||於}}於凡夫法為
T25n1509_p0521c10_##勝。辟支佛法於聲聞法為勝。[22]{{[法>佛法]||法}}於一切
T25n1509_p0522c07_##信佛法故倍復增益。如火得風[16]愈更熾{{[盡>盛]||盡}}。
T25n1509_p0524a29_##色著色故起顛[05]{{[到>倒]||到}}煩惱。失是般若波羅蜜
T25n1509_p0524c15_##為甚深。色相則無深{{[知>如]||知}}先說。舍利弗白佛
T25n1509_p0525b11_##相不見[16]{{[出>山]||出}}相。是人雖未見大海知大海不遠。
T25n1509_p0527c05_##久行六波羅蜜。種善根多[24]{{[觀>親]||觀}}近供養諸佛。
T25n1509_p0534b15_##心瞋心戲笑不敬。復次是般若波羅蜜{{[>若]||}}一心
T25n1509_p0537b19_##魔作[16]因緣。[17]{{[雖>離]||雖}}是般若{{。||}}菩薩應覺是魔事{{。||}}
T25n1509_p0538a06_##食[06]{{[不>可]||不}}十口許。有人雖節量[07]食過中飲漿
T25n1509_p0538a15_##屍{{[嗅>臭]||嗅}}爛不淨易得。九[16]相觀是離欲初門。是
T25n1509_p0538a22_##愛[20]{{[者>著]||者}}。我所住者好彼樹不如。如是等生漏
T25n1509_p0541a17_##丘時。有未受記菩薩便[07]墮疑。[＊]{{[隨>墮]||隨}}疑故不書
T25n1509_p0550a17_##法空。{{[示>云]||示}}何示世間無法空。示五眾世間無法
T25n1509_p0552b04_##故。甘受是五事等種種[09]{{[疾>疲]||疾}}苦如受功德。是
T25n1509_p0556c21_##禪定是我[16]{{[禪>禪定]||禪}}。以是禪[17]定自高。念有是慧是
T25n1509_p0566c02_##佛道。若{{[病>痛]||病}}若惱者失菩薩本願功德。佛自結
T25n1509_p0569c29_##心慈眾生故。{{[難>離]||難}}欲凡夫法有十二事。亦以
T25n1509_p0570b20_##不生{{[不>下]||不}}賤家。乃至不生八難之處。常不受女
T25n1509_p0602a16_##時能作無量變化身。{{[浮>淨]||浮}}佛[03]世界度脫眾生。
T25n1509_p0603a11_##千大千世界中諸惡魔皆生{{[孤>狐]||孤}}疑。今是菩薩
T25n1509_p0621c13_##相。初聞畢竟空相。中聞囑累。[09]{{[知>如]||知}}似有後
T25n1509_p0626b17_##羅蜜。身心精進不懈不[10]{{[怠>息]||怠}}作是念。我必應
T25n1509_p0630a08_##至十方。未具足功德欲令具足。{{[天>又]||天}}欲教
T25n1509_p0631b16_##生無{{[異>畏]||異}}。是名檀波羅蜜。婬欲瞋恚等諸煩惱
T25n1509_p0639c19_##行如是習如是修般若波羅蜜。是{{[事>時]||事}}無量阿
T25n1509_p0643b16_##與般若和合。能令念念中餘心不[06]{{[久>入]||久}}。菩薩
T25n1509_p0646a24_##為法等。世尊。將無[06]{{[壤>壞]||壤}}諸法相。佛告須菩提。
T25n1509_p0648a23_##則非佛法。[02]{{[隨>墮]||隨}}顛倒邪見。問曰。若爾真化中
T25n1509_p0651a03_##智有二種。一[02]{{[有>者]||有}}遍滿具足。二者未具足。具
T25n1509_p0654c21_##所有故。菩薩說無所有。世{{[欲>俗]||欲}}法故分別諸
T25n1509_p0660a28_##禪乃至非有想非無想處四{{[處念>念處]||處念}}。乃至八聖
T25n1509_p0662c15_##有二種。一者破常顛[11]{{[到>倒]||到}}不著無常。二者
T25n1509_p0684c11_##十六者手足赤白如蓮華色。五十七者[36]{{[齎>臍]||齎}}不
T25n1509_p0689a13_##[02]{{[滅>減]||滅}}不垢不淨。是[03]為知色如。須菩提。如名如
T25n1509_p0689b10_##知四聖諦。知苦聖諦時遠離二法。[12]知苦[13]{{[聖>]||聖}}
T25n1509_p0689b12_##云何知苦[15]如。苦聖諦即是如。[16]{{[如>如即]||如}}是苦聖諦。
T25n1509_p0690a06_##園林。及諸{{[盧>廬]||盧}}館流泉浴池衣服臥具香華瓔珞
T25n1509_p0694b25_##[13]{{[在>住]||在}}是中發阿耨多羅三藐三菩提心。不見法
T25n1509_p0704a02_##幻師所作園林{{[盧>廬]||盧}}觀。即是六波羅蜜等度眾
T25n1509_p0704a05_##林{{[盧>廬]||盧}}觀等娛樂眾[01]生。若幻師以所幻作事
T25n1509_p0732a12P##問曰。何以名薩陀波崙。[05](薩陀秦言常波[06]{{[論>崙]||論}}名啼)[07]為是
T25n1509_p0739c11_##八十{{[髓>隨]||髓}}形好[26]大光。無量明大慈大悲大喜大
T25n1509_p0740b03_##尼[12]寶珠[13]以為燈明。及四寶香[14]鑪常燒[15]{{[明>名]||明}}
T25n1509_p0740b13_##寶屑。以散臺上。鼓天[18]{{[妓>伎]||妓}}樂於虛空中娛樂
T25n1509_p0740c23_##當得聞般若波[27]{{[>羅]||}}蜜。我受是語東行。東行不久
T25n1509_p0743b25_##說從我父母{{[牽>索]||牽}}之。又女雖力能得寶以
T25n1509_p0746c08_##佛。答曰。一切{{[應>種]||應}}智般若中說是寂滅相無戲
T25n1509_p0747c10_##[21]{{[門>]||門}}。懈怠小心貪身著我者不得度。所以者
T25n1509_p0753c15_##求般若波羅蜜{{[若>者]||若}}。當如薩陀波崙[21]菩薩
T32n1669_p0692b23S##　六十億白馬中中　　{{[(〦/日)*(山/大)][(〦/日)*(山/大)]||[(〦/日)/(山/大)][(〦/日)/(山/大)]}}[打-丁+咒][打-丁+咒]立[04]化馬
T33n1699_p0101a26_##次問修行。以修無所得行故顛{{[到>倒]||到}}有得之心
T34n1724_p0862b01_##將更傍及反[32]勝前辭。已[33]乃後說而悉除{{||。}}此{{。||}}
T36n1736_p0148c05_##悉除之{{||。}}此{{。||}}五失本也。又三種不易。何者。然
T37n1748_p0158c14_##云中輩之人[03]{{[孤>狐]||孤}}疑不信。雖生彼土在其城中
T38n1775_p0378a03P##若不如是{{[已>己]||已}}所修治為無慧利。Ｐ肇曰。若
T39n1785_p0051c22_##薩旃陀羅。既無方便。此慧被縛不能勝怨。{{[已>己]||已}}
T46n1916_p0500a15_##師心則有自損損他之失。{{[已>己]||已}}所修治。為無慧
T48n2016_p0529b25_##怨。{{[已>己]||已}}所修治。為無慧利。是染欲法。非不欲也。
T49n2034_p0076c25_##更傍及。反騰前辭已乃後說而悉除{{||。}}此{{。||}}五失
T50n2060_p0438a27_##更旁及。反騰前詞已乃後說而悉除{{||。}}此{{。||}}五失
T53n2122_p0546b29_##符像焉。初才之欲[24]{{[繫>擊]||繫}}賊。以金用委叔父。擔
T54n2128_p0393b07P##<no_nor>憒[朿-木+大](上戶外古外二反下音拏[交*力]反從市從人經作{{[丙-一+〦]||[〦/(內-入+人)]}}不成字)。
T54n2128_p0496c01P##<no_nor>長者(案天竺國俗多以商估為業遊方履險不憚艱辛彌積歲[中>年]必獲珍異上者奉王餘皆入{{[已>己]||已}}財盈一億德行又
T55n2145_p0052c02_##乃後說而悉除{{||。}}此{{。||}}五失本也。然般若經。三達
T55n2149_p0251b03_#1從。果敗之。安每稱。譯[05]胡為秦有五失{{||。}}本
T85n2827_p1256c25S##　六方諸佛同時讚　　意令諸子斷{{[孤>狐]||孤}}疑
T85n2830Bp1269a11_##吼聞者{{[孤>狐]||孤}}疑怕往羅筵走纔念文殊三五口大
T85n2835_p1279b02_##得不同而有差別。令一切學人{{[孤>狐]||孤}}疑不信
X09n0243_p0323c04_##所以往來者六道也鬼神沈幽愁之苦鳥獸懷獝{{[狨>狘]||狨}}
X12n0272_p0087b12W{{Q3||##}}音切
X12n0272_p0087b15W##<n,1>謐<d><p>(音密)。<n,1>訐<d><p>(音孑)。<n,1>猥<d><p>(烏罪切)。<n,1>媟<d><p>(音洩)。<n,1>薄蝕<d><p>(音博食)。</n>{{</Q3>||}}
X13n0282_p0006a14_##師親見涅槃。而不指之者。豈非欲使學者。自得之乎)詳此三止。與前釋名名髣{{[>>[髟/弗]]||}}
X13n0282_p0006a15_##{{[[髟/弗]>>]||[髟/弗]}}同其相則異。同者止息止似體真。停止止似方便
X13n0282_p0014a01_##[之本。一一皆全修在性故也。>>]{{<p>||}}故天台釋三般若云。般
X13n0282_p0014a08_##金剛王寶覺此其是也。是名智究竟{{。||}}
X13n0287_p0557a17_##滅。次答真妄。科段支離。如浪師所斥)。Ｐ(△〔{{蕅||澫}}益云〕云何真實。云何[虎-儿+丘]妄。云何現前生滅與不生滅。云何全真
X13n0287_p0647b07_##同尚強名。況說是一非一)。Ｐ(△〔{{蕅||澫}}益云〕浮根四塵如器根中之性。如器中空也)。Ｐ([○@║]二廣明根結之由)。Ｐ(△〔溫陵
X55n0888_p0340a01_##幽愁之苦。鳥獸{{懷||懹}}獝{{[狨>狘]||狨}}之悲。修羅方嗔。諸天正樂。可
X56n0927_p0325b16_##株者桎梏古本其蒙求者{{[孤>狐]||孤}}疑別行俾余註釋余雖
X56n0942_p0679a01_##[01]犯亂{{[孤>狐]||孤}}疑不信此之謂也今師謹案修證略述三三
X57n0951_p0029b08P##若其念念雖好修善布施齋戒而多猜嫌{{[孤>狐]||孤}}疑進退
X57n0957_p0084a13{{Q#1||_##}}{{[>金剛經義]||}}
X57n0980_p0778a23_##果撥之為無。癡迷不了。{{[孤>狐]||孤}}疑不決。故三曰親。道以
X59n1081_p0284a22_##常懷獝{{[狨>狘]||狨}}之悲。強弱大小。遞相吞噉。負力償勞。互
X61n1155_p0413a08_##法二者無賴惡人破佗勝德三者顛{{[到>倒]||到}}善果能壞梵
X62n1185_p0383a09_##或無淨土。{{[孤>狐]||孤}}疑不決。難信十也。故難信而曰一切世
X62n1202_p0659b21_##<e>四不退({{蕅||澫}}益法師說)<d><p,1>往生淨土。永不退轉。有四義。一念
X62n1202_p0662a10_##<e>五不可思議({{蕅||澫}}益法師說)<d><p,1>信願持名。徑登不退。有五不
X62n1202_p0662c18_##<e>六度({{蕅||澫}}益法師說)<d><p,1>真能念佛。放下身心世界。即大布施。
X62n1202_p0663a18_##<e>六信({{蕅||澫}}益法師說)<d><p,1>一信自者。信我現前一念之心。本非
X62n1205_p0720c14_##其人奉行施與如是者。若其然後中復悔。心中[01]{{[孤>狐]||孤}}疑。
X63n1242_p0285b12_##幽愁之苦。鳥獸懷獝{{[狨>狘]||狨}}之悲。修羅方瞋。諸天正樂。
X65n1295_p0490a11P##【續收】出入分明報[巳>已]知。更言何處有{{[孤>狐]||孤}}疑。但如鶖子恁
X68n1318_p0512b10_##相裴公有言曰。鬼神沈幽愁之苦。鳥獸懷獝{{[狨>狘]||狨}}之悲。
X74n1499_p0994b11_##　觀如來品　觀顛{{[到>倒]||到}}品　觀四諦品　觀涅槃
X78n1553_p0538c17_##衫。挑出眼中屑。灑灑箇衲僧。{{[孤>狐]||孤}}疑永消滅。直饒千聖
X79n1559_p0432a12_##塵即疑。終與佛天不相似。我今為汝掃{{[孤>狐]||孤}}疑。如湯沃
X81n1571_p0631a08Q#4滁州{{[[王*耶]>瑯]||[王*耶]}}琊山智遷禪師Ｐ僧問。如何是瑯琊境。師曰。松
X82n1571_p0545a16_##僧末後。以何為供養。士曰。槐樹庭中顛{{[到>倒]||到}}枝。圜曰。何
X84n1580_p0171a08_##師意。明明百草頭。褫破{{[孤>狐]||孤}}疑網。截斷愛河流。縱有回天力。爭如直下休。四衢道中淨[仁-二+果][仁-二+果]。放出溈山水牯牛)。
X84n1585_p0760c15_##一毫。十世古今匪移當念。紅{{蕅||澫}}華開水香觸著蟭螟
X84n1585_p0761c06_##萬里無雲天漢碧。拶得須彌入{{蕅||澫}}絲。彌勒釋迦齊叫
X85n1590_p0222c19_##剎那。無處顛{{[到>倒]||到}}人間。皎然空花影絕。見聞寂寂[虎-儿+丘]閒。
X88n1649_p0340c03_##不加敬。但{{[膽>瞻]||膽}}視而出。旁有僧曰。何不作禮。公曰。像既
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