項次 |
符號 |
一般作用 |
BIG5內碼 |
簡單舉例 |
01 |
句號 |
。 |
意思已經完足 |
A143 |
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。
(CBETA, T08, no. 251, p. 848, c7-8) |
02 |
逗號 |
, |
語意尚未結束 |
A141 |
見上或下 |
03 |
頓號 |
、 |
分隔連用名相及短語 |
A142 |
受、想、行、識,亦復如是。
(CBETA, T08, no. 251, p. 848, c9-10) |
04 |
分號 |
; |
分隔句中並列分句或轉折分句 |
A146 |
菩提薩埵依般若波羅蜜多故,心無罣礙;無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
(CBETA, T08, no. 251, p. 848, c14-17) |
05 |
冒號 |
: |
提起下文 |
A147 |
時,具壽舍利子承佛威力,白聖者觀自在菩薩摩訶薩曰:「若善男子欲修行甚深般若波羅蜜多者,復當云何修學?」
(CBETA, T08, no. 255, p. 850, b27-c1) |
06 |
單引號 |
「」 |
引用敘述對話 (第一層) |
「:A175
」: A176 |
見上或下 |
07 |
雙引號 |
『』 |
引用敘述對話 (第二層) |
『:A179
』:A17A |
「善男子!汝當往詣文殊師利善知識所,而問之言:『菩薩云何學菩薩行?云何而入普賢行門?云何成就?云何廣大?云何隨順?云何清淨?云何圓滿?』」
(CBETA, T10, no. 279, p. 439, a2-5) |
08 |
夾注號 |
() |
說明或註解 |
(:A15D
):A15E |
所有一切不善業道(如來所訶)皆已捨離,一切善業(如來所讚)常善修行。
(CBETA, T10, no. 279, p. 197, a19-21) |
09 |
問號 |
? |
詫異或發問 |
A148 |
見 05 、 07 |
10 |
驚嘆號 |
! |
帶感情的語氣或稱呼人物後 |
A149 |
是時,六師心大歡喜,唱言:「善哉!瞿曇幻術今已滅沒。」
(CBETA, T12, no. 374, p. 542, a11-12) |
11 |
破折號 |
—— |
語意轉折或不相連貫的插句 |
重覆A158 |
爾時,一切諸天眾及他方來諸天子眾,并不可數諸佛剎一切菩薩,見如來、等正覺——不可思議人中之雄。
(CBETA, T09, no. 278, p. 482, b12-14) |
12 |
刪節號 |
…… |
略去詞句或語氣未完結 |
重覆A14B |
爾時,喜見善慧王,與三萬七千夫人、采女俱,福吉祥為上首;五百王子俱,大威光為上首;六萬大臣俱,慧力為上首……。如是等,七十七百千億那由他眾,前後圍遶,從焰光明大城出。
(CBETA, T10, no. 279, p. 55, b13-16) |
13 |
書名號 |
《》 |
書名或經名 |
《:A16D
》: A16E |
《華嚴經》云「初發心時得阿耨菩提」,正是此意。
(CBETA, T48, no. 2015, p. 410, b5-7) |
14 |
篇名號 |
〈〉 |
篇章或品目等 |
〈:A171
〉:A172 |
第一會從〈世主妙嚴品〉至〈毘盧遮那品〉,有十一卷經文,名「舉果勸樂生信分」。
(CBETA, T36, no. 1737, p. 702, c18-19) |
15 |
音界號
|
. |
分隔「書名 + 篇名」;分隔外國人名或少數民族的名與姓 |
A144 |
又《華嚴.法界品》明二乘未入法界,《法華》已明入一乘。
(CBETA, T34, no. 1720, p. 387, a6-7) |
16 |
空格 |
|
按念誦音節分隔咒語 |
A140 |
即說咒曰:
「揭帝 揭帝 般羅揭帝 般羅僧揭帝 菩提 僧莎訶」
(CBETA, T08, no. 251, p. 848, c21-23) |
17 |
著重號 |
“” |
標示特別強調的字句 |
“:A1A7
”:A1A8 |
爾時彼佛,受沙彌請,過二萬劫已,乃於四眾之中說是大乘經,名“妙法蓮華”,教菩薩法,佛所護念。
(CBETA, T09, no. 262, p. 25, a27-29) |
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